2025届高考作文瞻望及佳作赏析：岁月静好，悲悼成河

2025届高考作文瞻望及佳作赏析：岁月静好，悲悼成河

阅读底下材料，按条目完成作文。（60分）

吴妇貌丑，居于盗乡，制衣数十套，日着其华衣自大村里。终为盗所杀，而夺其衣。东施见邻家西施捂胸蹙眉，觉姿态甚好意思而效之，而貌更丑，遭村东说念主耻笑。

以上两则故事中，炫好意思的吴妇和效颦的东施，哪一个更令东说念主轸恤？请写一篇著述，体现你的感受、逸想和想考。

条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得线路个东说念主信息：不少于800字。

【文题解析】：本题属于“衡量采取型”作文，想辨性强。

审题时，考生当先要明确“轸恤”的观念，一般指对他东说念主灾祸、倒霉所产生的轻柔、理会一类的情怀反应。其次，考生需要对题目中“哪一个更令东说念主轸恤”这一任务辅导作出明确的回应，幸免连篇累牍。著述的重心在于紧扣材料，阐释之是以“更令东说念主轸恤”的原因。在原因阐释中，怎样合理地拟定比拟尺度是构想的要道。不错从事主的理会水平来看，吴妇身居盗乡却果断炫富，其衰败基本学问，自讨苦吃；而东说念主常难自知，东施不觉己丑，惬心贵当。也不错从事主与外部宇宙的相关来看，吴妇作念出如斯不吉举动，乡里不仅无东说念主规劝反有东说念主施害，“善”的缺位让吴妇的运说念更值得轸恤；天然，也不错指出“盗乡”无“善”乃天然之理，然而濒临一个尚不识好意思之源而导致盲目效法的青娥，东施的邻里莫得指引阐扬，只是一味地围不雅、群嘲，东施所处之境更令东说念主心酸。考生不错从多个角度探讨，语焉不祥即可。考生还应聚首社会实质与后生近况，进一步谈“普及理会自我与外部宇宙智力”“谋此后动”“宽宏无知致良知”的紧要意象，从而使著述走向久了。

【佳作赏析】：好意思的悲催

在历史的长河中，有两个悲催性的扮装，他们的故事流传于今，引东说念主深想。一个是吴妇，另一个是东施。他们的故事，天然简易，却蕴含着丰富的东说念主生哲理。

吴妇，一个生涯在伏莽横行的乡村的丑陋妇东说念主。她天然仪表欠安，却有着一颗渴慕好意思的心。她用尽鸠合，制作了数十套丽都的衣服，每天穿戴它们在村里自大。有计划词，她的结局却是被伏莽所杀，夺去了她的衣物。

东施，一个邻家的女子，看到西施捂胸蹙眉的姿势，认为额外瑰丽，于是效仿，却反而让我方的仪表愈加丑陋，成为了村东说念主耻笑的对象。

这两个故事，让我深感悲催。吴妇和东施，他们皆是出于对好意思的追求，却最终遭受了悲催。吴妇用她的人命疏导了有顷的自大，而东施则用她的悉力换来了耻笑。他们的故事，让我深感轸恤。

吴妇和东施，他们的悲催在于他们莫得相识到我方的局限。吴妇以为穿上丽都的衣服就能掩饰她的丑陋，而东施以为效仿西施的四肢就能变得瑰丽。有计划词，他们皆没稀薄志到，着实的好意思不单是是外皮，更是内在的品性轻柔质。

他们的故事也让我猜度了当代社会中的一些东说念主。有些东说念主像吴妇相同，追求虚荣，用物资来遮挡我方的不及。他们以为领有奋发的物品就能获得别东说念主的招供和尊重，却忽略了着实的好意思是来自内心的自信和魔力。而有些东说念主像东施相同，盲目效法别东说念主，却薄情了我方的特质和上风。他们以为效仿别东说念主就能变得瑰丽，却不知说念着实的好意思是唯独无二的，是需要发掘和培养的。

吴妇和东施的故事，让我对好意思有了更深的理会。好意思不单是是外皮的丽都和效法，更是内在的自信和独到。每个东说念主皆有我方的好意思，只消咱们发掘和培养，就能荒疏出独到的光彩。

在实践生涯中，咱们也应该学会赏玩和经受我方的不及，不要过分追求虚荣和效法。咱们应该悉力普及我方的内在修养，培养我方的独到魔力。唯有这么，咱们才能着实领有好意思，荒疏出自信和光彩。

吴妇和东施的故事，天然简易，却给我留住了久了的印象。他们的悲催让我深感轸恤，也让我对好意思有了更深的想考。我但愿从他们的故事中，咱们能够经受警告，学会赏玩和培养着实的好意思。

【佳作赏析】：岁月静好，悲悼成河

在技术的长河中，吴妇与东施的遭受犹如流星划破夜幕，虽有顷却令东说念主印象久了。这两个女性的故事，远超出她们个东说念主的人情世故，它们反应了东说念主类关于好意思、认同与安全感的深档次渴慕。

吴妇，她那炫有计划华服背后是对好意思的垂危追乞降对生涯无穷的热忱。有计划词，她未始预猜度，她的自大竟激勉了窃贼的贪欲。她的悲催不仅是运说念的罪责漂浮，更是对好意思好生涯追求的罪责圮绝。咱们不错想象，在她华服被火焰吞吃的那一刻，是否也一并焚烧了东说念主们对好意思的成见与敌视？

东施，她的效法显露了她对好意思的向往，对西施优雅姿态的赞理。但她未能意志到，好意思不单是是外皮的欢畅，更是内在修养与气质的体现。她的悲催源于自我理会的匮乏，以及对好意思的一种误读。咱们不禁想考，在她的效法遭到村民讥笑之时，是否也叫醒了东说念主们对着实好意思的相识与尊重？

活着间，每个东说念主皆有我方的价值和存在的意象。吴妇与东施，尽管身处不同期代，却皆在以我方的格式追寻心中的逸想。她们粗略曾遭受失败，但她们的精神值得咱们学习与尊敬。

咱们应当理会并尊重她们，因为她们亦然凡东说念主，有我方的梦想与渴慕。她们的故事让咱们照见我方的影子，反想自己的生涯与价值不雅。她们的故事告诉咱们，生涯不会老是一帆风顺，咱们不免遭受贫瘠和鬈曲，但只消坚握逸想，滴水穿石地追求，咱们就能找到我方的价值和存在的格式。

岁月如歌，吴妇与东施的故事就像歌中的旋律，颤动心弦。她们的履历让咱们看到生涯的复杂与万般性，也让咱们看到了东说念主性的后光与脆弱。她们的故事加深了咱们对生涯的理会，也让咱们愈加爱好生涯。

在生涯的舞台上，每个东说念主皆有我方的扮装和故事。吴妇与东施天然已随历史长河逝去，但她们的故事却镌刻在东说念主们心中。她们的故事是对好意思的追求，对生涯的爱好，对运说念的挑战。她们的故事启示咱们，不管生涯何等难过，不管宇宙怎样变化，咱们皆应信守逸想，执着追求，因为唯有这么，咱们才能找到我方的价值和存在的格式。

在技术的长河中，吴妇与东施的故事，让东说念主万分感叹。她们的故事是对生涯的爱好，对好意思的追求，对运说念的挑战。她们的故事启示咱们，不管生涯何等难过，不管宇宙怎样变化，咱们皆应信守逸想，执着追求，因为唯有这么，咱们才能找到我方的价值和存在的格式。

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